團隊從頭到腳看了一遍,發現除了鞋以外,衣服基本上被凡客做了,凡客和樂淘有三個共同的投資人,算是兄弟公司,畢勝與陳年住在一個小區,也是多年的好朋友,連樂淘正在使用正的辦公室、公家具、網線都是凡客搬家後留給畢勝的。

袁良簡介資料(個人簡曆圖片)

甘孜藏族自治州2025-07-04 17:28:42 9861翠竹园河北省保定南市区
  袁良(任職1933.6.16――1935.11.8)(生1882――卒1952.12)民國第四任北平市長袁良,浙江杭縣人,字文欽。早年留學日本。歸國後曾任昌圖 總辦兼交涉員。後為沈陽交涉署秘書長。1916年至1922年充北洋政府國務院參議。1924年被派為全國水利局總裁,並一度署理中央農業試驗場場長。1929年為外交部第二司司長。1929年10月任上海市公安局局長。
  1933年6月,袁良出任北平市政府的市長。上任之初,正逢《塘沽協議》簽字不久,華北局勢危在旦夕。袁良考慮到北平作為元、明、清三朝古都,集中國宮闕、殿宇、苑囿、壇廟之大成;薈萃了中國古代建築的藝術精華,集東方藝術之最;而此時日本對北平和華北已經垂涎欲滴。由此若將北平規劃建設成為旅遊勝地,使北平成為東方最大的文化都市,定能讓國際社會所矚目,藉此也可以遏止日本的“染指”圖謀。
  袁良力主借鑒歐美各國最先進的城市規劃與市政建設經驗,銳意革新,力圖整頓,頒布了《北平市遊覽區建設計劃》、《北平市溝渠建設計劃》、《北平市河道整理計劃》等城市建設計劃。為保障上述規劃實施,市府發行公債,改善財政稅收狀況,開北平大規模城市現代化建設之先河。
  1934年一天,魯迅師生們談到當時北平市市長袁良關於禁止男女青年在同一遊泳池遊泳的命令時,魯迅模擬頭戴防毒麵具的怪模樣,逗得同學們哈哈大笑。這個北平市市長就是袁良。
  鄧文在文章中提到這樣一件趣事。1934年,評劇皇後白玉霜在北平開明戲院演出,因演0戲(當時叫粉戲)《拿蒼蠅》,被市長袁良認為內容不健康,有傷風化,而把她驅逐出境。白玉霜-到天津、上海演出發展。袁卸職後在上海做寓公,觀看白玉霜的戲後宴請她。白問他為何前後矛盾。袁答:“當0在台下,我在台上,不得不那樣;今0在台上,我卻在台下,不必再那樣,應該這樣了。”袁的這番妙語博得滿堂彩聲。
  從鄧文看,袁無疑是疾惡如仇、崇道揚德的好市長,又幽默風趣,著實可敬可愛。但事情還有另一麵,在鄧文中根本沒有體現。請看一些資料的記載:“白玉霜有一出獨家戲更紅得邪乎,那就是《拿蒼蠅》。那時北平的市長叫袁良,浙江人,素來不看評劇可這些天也對白玉霜發生了興趣,看了她好幾場戲,市長帶頭捧場,場子裏被鬧了個天翻地覆。有一天,市長看完戲派人送信,請白老板吃夜宵,不想,那天白玉霜鬧開了別扭,就是不去。於是,白玉霜捅了馬蜂窩。袁良打出了維護北平社會風化的旗號,指令立即將白玉霜驅逐出境,直接押赴火車站,登上了去天津的列車,巡警們跟到豐台才撤回去。第二天早上就來了幾名背槍的 ,手拿公文,說是,因為她的戲演得"有傷風化",市長不讓白玉霜在北平演戲了,必須立刻離開北平。然後, 一路押送他們上了火車回到天津。為什麽堂堂的北平市長袁良要驅逐白玉霜呢?有資料說,是袁良手下的一個老頭子科長看上了白玉霜,由於沒能遂願,於是就向袁良說了壞話,才有了這種結局。還有資料說,是北平市長袁良請白玉霜吃飯,白玉霜婉言謝絕,市長大人覺得丟了麵子,便借口白玉霜的戲內容不健康,有傷風化,而把她驅逐出境。”
  這應該就是袁市長驅逐白玉霜的-。其它所有關於此事的資料全部是如此記載的。
  評劇演出的曲目因受當時的時代、曆史、受眾等的局限,有一些不健康的思想與藝術傾向。有的宣揚宿命論、因果報應,有的低級黃色,如《紡棉花》、《槍斃啞巴老媽》、《戲迷小姐》、《拿蒼蠅》等。其實當時所有的藝術門類如京劇、大鼓、評書、相聲都存在這類問題。就象現在郭德綱的相聲、東北二人轉。當時的社會正是這類“藝術”繁殖生長的土壤,袁市長若以此“逐客”肯定是小題大做。
  所謂白玉霜的演出“內容不健康,有傷風化”,僅僅是借口而已。而我們在鄧文中沒有看到一點影子。我們也並不是要求鄧老對袁進行全麵的道德評價,而是希望作者行文應盡量提供給讀者準確精審的信息。這是讀者之幸,曆史之幸。
  這本是一件小事,細微的像看不見的塵埃。而曆史的煙雲就是這由塵埃構成。

  袁良(任職1933.6.16――1935.11.8)(生1882――卒1952.12)民國第四任北平市長袁良,浙江杭縣人,字文欽。早年留學日本。歸國後曾任昌圖 總辦兼交涉員。後為沈陽交涉署秘書長。1916年至1922年充北洋政府國務院參議。1924年被派為全國水利局總裁,並一度署理中央農業試驗場場長。1929年為外交部第二司司長。1929年10月任上海市公安局局長。
  1933年6月,袁良出任北平市政府的市長。上任之初,正逢《塘沽協議》簽字不久,華北局勢危在旦夕。袁良考慮到北平作為元、明、清三朝古都,集中國宮闕、殿宇、苑囿、壇廟之大成;薈萃了中國古代建築的藝術精華,集東方藝術之最;而此時日本對北平和華北已經垂涎欲滴。由此若將北平規劃建設成為旅遊勝地,使北平成為東方最大的文化都市,定能讓國際社會所矚目,藉此也可以遏止日本的“染指”圖謀。
  袁良力主借鑒歐美各國最先進的城市規劃與市政建設經驗,銳意革新,力圖整頓,頒布了《北平市遊覽區建設計劃》、《北平市溝渠建設計劃》、《北平市河道整理計劃》等城市建設計劃。為保障上述規劃實施,市府發行公債,改善財政稅收狀況,開北平大規模城市現代化建設之先河。
  1934年一天,魯迅師生們談到當時北平市市長袁良關於禁止男女青年在同一遊泳池遊泳的命令時,魯迅模擬頭戴防毒麵具的怪模樣,逗得同學們哈哈大笑。這個北平市市長就是袁良。
  鄧文在文章中提到這樣一件趣事。1934年,評劇皇後白玉霜在北平開明戲院演出,因演0戲(當時叫粉戲)《拿蒼蠅》,被市長袁良認為內容不健康,有傷風化,而把她驅逐出境。白玉霜-到天津、上海演出發展。袁卸職後在上海做寓公,觀看白玉霜的戲後宴請她。白問他為何前後矛盾。袁答:“當0在台下,我在台上,不得不那樣;今0在台上,我卻在台下,不必再那樣,應該這樣了。”袁的這番妙語博得滿堂彩聲。
  從鄧文看,袁無疑是疾惡如仇、崇道揚德的好市長,又幽默風趣,著實可敬可愛。但事情還有另一麵,在鄧文中根本沒有體現。請看一些資料的記載:“白玉霜有一出獨家戲更紅得邪乎,那就是《拿蒼蠅》。那時北平的市長叫袁良,浙江人,素來不看評劇可這些天也對白玉霜發生了興趣,看了她好幾場戲,市長帶頭捧場,場子裏被鬧了個天翻地覆。有一天,市長看完戲派人送信,請白老板吃夜宵,不想,那天白玉霜鬧開了別扭,就是不去。於是,白玉霜捅了馬蜂窩。袁良打出了維護北平社會風化的旗號,指令立即將白玉霜驅逐出境,直接押赴火車站,登上了去天津的列車,巡警們跟到豐台才撤回去。第二天早上就來了幾名背槍的 ,手拿公文,說是,因為她的戲演得"有傷風化",市長不讓白玉霜在北平演戲了,必須立刻離開北平。然後, 一路押送他們上了火車回到天津。為什麽堂堂的北平市長袁良要驅逐白玉霜呢?有資料說,是袁良手下的一個老頭子科長看上了白玉霜,由於沒能遂願,於是就向袁良說了壞話,才有了這種結局。還有資料說,是北平市長袁良請白玉霜吃飯,白玉霜婉言謝絕,市長大人覺得丟了麵子,便借口白玉霜的戲內容不健康,有傷風化,而把她驅逐出境。”
  這應該就是袁市長驅逐白玉霜的-。其它所有關於此事的資料全部是如此記載的。
  評劇演出的曲目因受當時的時代、曆史、受眾等的局限,有一些不健康的思想與藝術傾向。有的宣揚宿命論、因果報應,有的低級黃色,如《紡棉花》、《槍斃啞巴老媽》、《戲迷小姐》、《拿蒼蠅》等。其實當時所有的藝術門類如京劇、大鼓、評書、相聲都存在這類問題。就象現在郭德綱的相聲、東北二人轉。當時的社會正是這類“藝術”繁殖生長的土壤,袁市長若以此“逐客”肯定是小題大做。
  所謂白玉霜的演出“內容不健康,有傷風化”,僅僅是借口而已。而我們在鄧文中沒有看到一點影子。我們也並不是要求鄧老對袁進行全麵的道德評價,而是希望作者行文應盡量提供給讀者準確精審的信息。這是讀者之幸,曆史之幸。
  這本是一件小事,細微的像看不見的塵埃。而曆史的煙雲就是這由塵埃構成。



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